Sejarah Umat Kristen Koptik

Sejarah Umat Kristen Koptik

Sejarah Umat Kristen Koptik

Katedral Ortodoks Koptik Saint Mark di Kairo, Mesir berfungsi sebagai tempat kedudukan Paus Ortodoks Koptik.

Koptik adalah kata Yunani yang mengacu pada bahasa Afro-Asia dari tanah asli Mesir, dan itu berasal dari Mesir kuno. Ini adalah bahasa yang punah sejak abad keenam belas dan hanya tersisa sebagai bahasa liturgi Gereja Koptik. Kristen Koptik adalah orang Kristen yang tinggal di Mesir. Mereka muncul setelah kenaikan Yesus Kristus sekitar tahun 42 M. Santo Markus yang merupakan penulis Injil Markus pertama kali memperkenalkan agama Kristen di Mesir. Dia mulai mengajarkan Injil Yesus Kristus selama pemerintahan Kaisar Claudius.

Sejarah

Yayasan Apostolik

Alkitab menggambarkan Mesir sebagai negara tempat keluarga suci mencari perlindungan; Maria dan Yusuf mencari perlindungan dengan melarikan diri dari Yudea ke Mesir ketika Raja Herodes memerintahkan eksekusi semua anak laki-laki sulung. Mereka bersembunyi di sana sampai kematian Raja Herodes, dan ini menjadi penggenapan nubuat lama; dari Mesir, aku memanggil anakku seperti yang tertulis dalam Matius 2:12-23. Orang-orang Kristen Mesir asli adalah orang-orang biasa yang berbicara Bahasa Koptik.

Menurut sejarah, mereka berbicara bahasa Koptik, yang berasal dari bahasa Mesir Demotik yang diungkapkan sepanjang periode Romawi. Kristen Koptik adalah agama tertua di Timur Tengah sejak 42 M. Selain itu, Koptik adalah komunitas Kristen yang paling signifikan di Sudan yang terdiri dari sekitar 1% dari populasi Sudan. Istilah Koptik disetujui dalam bahasa Inggris pada awal abad ketujuh belas. Sesuai dengan bahasa Latin baru, “Coptus” berasal dari bahasa Arab. Kata “Koptik” juga merupakan adaptasi dari kata Yunani untuk penduduk asli Mesir.

Koptik telah berkembang sebagai komunitas spiritual yang khas membuat sekitar sepuluh sampai dua puluh persen dari populasi. Kekristenan Koptik pertama kali diperkenalkan di Mesir di Alexandria oleh St. Markus, dan menyebar seperti api semak ke seluruh Mesir dalam waktu setengah abad.

Kontribusi untuk Kekristenan

Sekolah Kateketik Alexandria

Sekolah katekese didirikan oleh St. Markus pada tahun 190 M. Di lembaga ini, para sarjana seperti Clement dan Pantanaeus mengajar siswa. Para siswa memperoleh pengetahuan tentang agama Kristen dan ini menyebabkan penyebaran agama Kristen Koptik di Mesir. Metode tanya jawab pertama kali digunakan di sini, dan oleh karena itu siswa diuji untuk melihat apakah mereka telah memperoleh pengetahuan dan menerapkannya sesuai dengan itu. Santo Markus menulis lebih dari enam ribu komentar tentang Alkitab.

Koptik juga memberikan kontribusi signifikan terhadap penciptaan dan organisasi monastisisme. Monastisisme adalah pendekatan spiritual terhadap kehidupan di mana seseorang meninggalkan pengejaran duniawi dan menyerahkan dirinya sepenuhnya pada ibadah Kristen. Anthony the Great dan Paul of Thebes, adalah tokoh gerakan monastisisme yang paling dikenal. Pada akhir abad kelima, ada banyak biara, sel, dan ribuan gua yang tersebar di seluruh gurun Mesir; ini membuat para peziarah mengunjungi Mesir sesekali untuk meniru kehidupan spiritual para bapa gurun. Sekolah pertama berkontribusi pada pertumbuhan Kekristenan di Mesir sejak banyak sarjana diciptakan dan mereka, pada gilirannya, pergi dan menyebarkan Injil.

Dewan Ekumenis

Dewan ekumenis adalah kumpulan orang-orang religius seperti uskup, pendeta, dan seluruh gereja yang berkumpul untuk membahas masalah-masalah penting iman. Para patriark Mesir adalah yang pertama memimpin tiga konsili ekumenis pertama, membuktikan bahwa Aleksandria berkontribusi besar pada pendirian filsafat dan teologi di Mesir. Mandat utama para bapa bangsa adalah menghitung dan mengumumkan tanggal pasti Paskah setiap tahun.

Dewan Kalsedon

Menurut Gereja Katolik, konsili Chalcedon adalah konsili ekumenis keempat. Konsili menggambarkan Chalcedon yang menyatakan bahwa putra Allah sempurna baik dalam keilahian maupun dalam kemanusiaan. Kesimpulan dan definisi konsili tentang yang ilahi menandai titik penting dalam perdebatan Kristologis. Ini menyebabkan pembagian gereja Aleksandria pada tahun 451 M menjadi dua subdivisi; mereka yang mematuhi aturan dewan diakui sebagai orang Kalsedon sementara mereka yang tidak mematuhi aturan dikenal sebagai Monofisit.

Kaum Monofisit atau non-Khalsedon kadang-kadang disebut menolak nama itu dan menganggap diri mereka sebagai Miafisit. Persentase yang lebih signifikan dari penduduk Mesir yang mengasosiasikan diri mereka dengan cabang Miafisit mengakibatkan penganiayaan terhadap Miafisit di Mesir yang dipimpin oleh Bizantium. Orang-orang Arab menaklukkan Mesir dan berperang dengan tentara Bizantium pada tahun 641 M. Perlawanan lokal oleh Mesir tumbuh setelah penaklukan ini dan hanya berlangsung sampai abad kesembilan.

Koptik Mesir Modern

Orang-orang Arab menaklukkan orang-orang Mesir, dan ini membuat orang-orang Kristen Koptik di Mesir tunduk pada aturan yang keras karena orang-orang Arab menganut Islam. Misalnya di bawah hukum Muslim, orang-orang Kristen Koptik dipaksa untuk membayar pajak khusus; mereka tidak diberi akses ke kekuasaan politik dan juga tidak diizinkan untuk bergabung dengan dinas militer. Namun, itu tidak berlangsung lama, pada abad ke-19 di bawah pemerintahan Muhammad Ali yang menghapus pajak atas non-Muslim dan mengizinkan orang Kristen Mesir (Kristen Koptik) untuk mengambil bagian dalam dinas militer. Pada tahun 1854-61, Paus Cyril IV mereformasi gereja dan mendorong orang-orang Kristen Koptik untuk mengambil bagian dalam urusan politik. Mereka memperoleh lebih banyak kekuasaan pada tahun 1863, dan mereka bahkan diangkat sebagai hakim dan diberi perwakilan politik di pemerintahan. Akibatnya, orang-orang Kristen Koptik sekali lagi berkembang di Mesir.

Meskipun Kristen Koptik berasal dari Mesir, mereka telah menyebar luas ke negara-negara tetangga lainnya dan Afrika pada umumnya. Sudan memiliki jumlah minoritas Kristen Koptik menambahkan hingga sekitar 500.000. Populasinya sekitar 1% dari populasi Sudan. Koptik juga tersebar luas di Libya dengan gereja Ortodoks Koptik menjadi yang terbesar dengan populasi sekitar 60.000 orang percaya.

  1. Rumah
  2. Masyarakat
  3. Sejarah Umat Kristen Koptik

Related Posts

© 2023 Perbedaannya.com